安卓开发求职招聘QQ群 https://blog.csdn.net/abc123_____abc/article/details/120309859图文/缪庭汉
”芦花满目合销魂，雁阵横空势不群。万里波光涵日月，九重朔气接风云。”这首诗精准地描述了高邮湖西岸岗坂头马草滩壮美的自然风光及其丰富的原始生态。立于此地，眺望远方，湖水湛蓝，祥云缭绕。芦花飞舞，蒲绒飘扬，水草丰茂，莺啼鸟啭。让人心旷神怡，浮想联翩。说起岗坂头，好多人感到陌生，但我认为他就是尧的出生地，即”三阿之南”。明清时也称冈子坂，建国后称岗坂，他位于高邮湖西岸，被三阿湖、白马塘、百家荡紧紧框绕，是个”斗维”型半岛。这里处于丘陵地带，北有”北阿镇”、南有“三阿湖“、又南有”下阿溪”、侧有”平阿村”，处于高邮县与天长县之间，与魏晋人皇甫谧《帝王世纪》为司马迁《史记》所作的注解完全吻合。
史前时期，高邮湖西地区曾经是*海的东岸线，后来由于淮河与长江三角洲不断向东推进，海湾退缩，泥沙沉积，加之受山丘隆起、海平面升降等多重因素影响才逐渐形成一个低丘平岗的陆地，低洼处则形成湖泊。岗坂头曾经就是淮水的入海通道，经过这里流入平阿湖。这里曾经有一个湖上码头，周边县市的一些商人常在这里进行贸易及完税（刁全烈士的事迹中就提到过这里和百家荡），船来船往，一派繁忙景象。有人会问，笔者为什么说这里是“三阿之南“呢？”三阿之南”不是在金湖塔集或高邮神居山、天长胭脂山吗？我说皆有可能，目前全国有10多家声称是尧帝出生地，在我看来大多是商业炒作，缺泛事实依据。因此我们有必要借用一些官方、民间的部分史料来梳理一下三阿故县、北阿镇、三阿村、下阿溪的准确位置，尽可能地还原历史真相。
一、首先我们来梳理一下官方史记的记载
南宋《舆地纪胜》云：高邮有北阿镇，离城90里，即晋时三阿。清《通鉴辑览》明确了”三阿“所处的方位：即“三阿今在北阿镇，在扬州府高邮州西北”。明嘉靖《天长县志》又记载了具体位置，“东北高邮，天长县界有三阿”。”清顾祖禹《读史方舆纪要》在注释“三阿”周边状况时说得更清楚：“北阿镇州西八十里。亦曰三阿。三阿者，镇之南有平阿湖，又南有下阿溪也。……。或云：平阿湖侧有平阿村，村有故平阿县。清《方舆汇编》高邮州山川地理位置又记载了与”三阿“相关的地域距离：”冈子坂，在平阿西村，去城七十里。平阿湖，在州西八十里，通天长县桐城河。龙冈，在州治新开湖西，与天长接界，去城九十里。”平阿溪，在州西。自天长县发源入五湖。综上所述，“三阿”位于高邮西北，处于高邮与天长县界，距高邮八十里，距龙冈九十里，距岗子坂七十里，南有平阿湖，又南有下阿溪（又称石梁河、白塔河）。看明白了吗？如果将这几个点的距离、方位标到古地图上，“三阿“故地正好位于金南镇缸庙村，岗坂头正好处于“三阿”之南。
二、我们再来梳理一下民间的族谱叙述
“我祖由四世祖敬公于明代万历年间携谱由苏州阊门来高邮武宁定居，后移至高邮湖西平阿西村（今卞塘乡缸庙五组），居昌平乡平阿以来，迄今已二十余代，子孙昌盛、瓜瓞绵绵。清嘉庆年间，由三门十三世祖一个分支云芝、龙芝、凤龙，移至夹沟乡定居。古谱始修于康熙二十八年（公元年），续修于道光四年（公元年）、光绪三十二年（公元年），历次修谱均注明参阅古谱。”缪氏武陵堂家谱中的这段叙述提到的平阿西村、昌平乡、平阿等古地名让我们对缸庙村名称的历史变迁有了清楚的认识，据《高邮州志》介绍，明清两代高邮农村分设5乡23村，西北仅设昌平乡，辖*林、沛城、平阿三个村，七总十一里。查阅其他22村村名，均与平阿无关，说明平阿仅为西北乡的某一区域名称。清时，由于农村地旷人稀，在村下设里表示某个区域，有时也习惯在村名下加个方位作为地名，如将平阿村的西端称平阿西村，就如同城市的道路名称一样，因此我分析，平阿村范围应该在“平阿湖“西侧的岗坂头、缸庙、南望、南桥一带。毗邻的龙冈《戴氏宗谱》开篇曰：“戴氏出浙之上虞，洪武初从戎渡江，家三阿之南乡……”这段写于明嘉靖年间的家谱引言明确记载了龙冈是“三阿之南乡”。龙冈戴氏的祖先、清状元戴兰芬在家乡受特大水灾后，以《泽骨行为金岑斋少府作》为题：描述了“三阿水，清漪漪，三阿城，冢累累“、“冢中棺破骷髅徙”的悲惨情景。这是一首现实主义诗。他把家乡的水说是”三阿水“，把家乡的城说是三阿城，我想，以他的身份和学识，绝不会胡编自己的籍贯，是因为龙冈、三车、缸庙、岗坂头等村本就同属于“三阿”，也曾同属于千秋县、同属于天长县、同属于高邮县。因此我认为，戴氏宗谱验证了“三阿“故城在缸庙、”三阿之南”在岗坂半岛的判断，与缪氏家谱不谋而合，交相互应。
三、金湖地究专家未排除尧出生岗坂头
自地名研究专家姜燕、李义海等人首提尧帝出生地“三阿”在金湖以来，已有30多年时间，经过*府、民间的努力和推动，有关部门已确认”尧出生地在金湖县塔集镇“。《江苏地名》、《中华人民共和国地名大典》、《江苏省*区通已典》等词典都进行了明确标注，尧出生金湖已成为不争的事实。我提出尧出生于岗坂头，看起来与专家们的研究相悖，但仔细阅读专家们的论述发现他们并没有完全排除尧出生于岗坂头的可能。李义海先生在论述”三阿”的具体位置时就认为”在金湖县境内夹沟、塔集、卞塘这一弧形地带“。在历代众多版本的《高邮志》、《扬州府志》、《扬州营志》、《天长县志》志中，在闵桥、塔集、卞塘一带均多见文字记载以阿为名的地名。李先生指出：高邮湖西地区湖泊众多，河汊网布，卞塘等地就处于缓坡丘陵地带，陵谷毗连。墩塘，岗坂，岗子头等地域都符合“三河以南”的地貌特征，只是从来没有人提出他们与”三阿”有联系。姜燕先生在“前秦、东晋三阿之战地点小考”文中曰：阿者曰大陵，曰曲处。《金湖县农业区划总论》记载：”三河以南，入江道以西(塔集在入江道东岸)为西南缓坡丘陵地。这里为称“阿”和“大陵”提供了条件。这一带地形是西南高，东边为缓坡丘陵，连高邮湖。在西缓坡丘陵上，亦有一个塘塘相连，野田斜径纵横，平、曲相错，古称卅六陂之地的“曲处”。考此地望，姜燕先生认为”三阿“在今金湖县的东南片，含今金沟、金南、卞塘、闵桥，塔集以及天长县的高庙、龙岗等地。上述丙位专家的考证充分说明尧出生于卞塘南部的可能。且尧出生塔集的说法也有一些瑕疵，一是与平阿湖、下阿溪较远，附近也没有“斗维之野”，二是塔集距扬州达里，与《晋书·苻坚载记》载：“太元四年，彭超陷盱眙，遂攻晋幽州刺史田洛于三阿，去广陵百里”明显不符。
四、历史留下百家荡、白马湖、白马塘实为一体的痕迹
在古代，马是中国古代行*作战和运输必不可少的战略物资，骑兵部队的强盛关系着国家的兴亡。朱元璋身经百战，深知马匹对于*队的重要性，他在南京登基后，令江淮地区大量繁养马匹，并在滁州设置群牧监，后改置为”太仆寺”。朱棣迁都北京后，位于滁州的太仆寺改称南京太仆寺。明初的牧马活动分为官牧和民牧两种，官牧就是设置专门的牧马*，择水草丰茂之所屯营牧放，养精蓄锐。明嘉靖《高邮州志》记载：国初高邮设七处群牧监管理孳牧厰场有得胜厰草场、有在城厰草场、有小河厰草场、有糕羊厰草场、有昌平厰草场、有武安厰草场。昌平马草场就是如今的岗坂头马草滩，马草滩西南方连接百家荡，西北有“北阿镇“，百家荡也称白马湖，旧时也称白马塘，这些说法都是有历史文献作为依据的，并非凭空臆造。
百度百科”高邮湖”词条介绍说：”铜龙河，发源于江苏省盱眙县境内，经大通、安乐两水库于铜城镇西三里桥处汇合，经龙冈流入百家荡“。“百荡湖，旧称白马湖，在天长县东北部，与高邮湖通联，承接铜龙河及金湖黎龙河一带来水”。滁州水利局编写的《高邮湖水系》介绍中说：“铜龙河，曾名铜城河、龙岗河，发源于江苏省盱眙县，经铜城镇纪家大庄南折向东行，往石榴嘴、董家窑于龙岗入百荡湖，湖北有出自江苏省金湖县之黎龙河汇入，出湖后于私盐港入高邮湖”。《高邮市当代人物专题》及《刁氏族谱录》在对新四*刁全烈士的介绍时说：“刁全任新四*货物检查处闵南流动组组长，负责庙沟、施尖等地征税与缉私工作。年4月6日，在和缉私队员李光前在高邮湖边徐家坝头执行巡查任务时，突然发现湖面有一艘重载大船，正从百家荡进入高邮湖，往东南方向驶去，逐追上盘查，货主摸出一张在卞塘岗坂报过税的发票来搪塞，企图蒙混过关”。
清顾祖禹《读史方舆纪要》载：“白马塘，州西南七十里。北近北阿镇。晋太元中，谢玄自广陵救三阿，次于白马塘，即此。”意思是说公元年，前秦派兵攻晋幽州刺史田洛于三阿，形势十分危急，东晋兖州刺史谢玄率三万北府兵自广陵北上，经大仪、铜城、龙岗，驰兵百里援救三阿。兵至白马塘（高邮西北），与秦*于塘西展开大战，秦*大败。南宋王应麟《通鉴地理通释》卷十二载：”高邮有白马塘，唐阻三阿溪，李孝逸破李敬业处。”意思是初唐，徐敬业起兵反武则天，李孝逸率唐*抵达下阿溪北的白马塘，与屯兵高邮境内下阿溪的叛*对峙，后用”顺风，芦荻干燥“的天时地利，乘风纵火，焚烧叛*营寨，斩首七千人，溺死者无数，徐敬业大败，落荒于芦荡泽口。金湖卞塘民间有一个传说，说由于岗坂头地势高，曾是徐敬业屯放粮草的基地，李孝逸火攻徐营时，一并烧掉了这个粮草库。当地至今还流传着一句顺口溜：“下阿溪被火烧，徐将*望风而逃。”上面的史料间接说明了“三阿”与白马塘（湖）等名称之间的关系，验证了百家荡、白马湖、白马塘同为一体的说法，诠释了《中国史稿地图》明朝地图里标注的“北阿镇”位置在金湖县南部的事实，值得人们深入探索。
五、以史料为依据，用事实还原”三阿故县”的真实位置
清顾祖禹：《读史方舆纪要》卷二十一云：“梁时复置平阿，在今高邮、天长界”。自东晋改平阿县为三阿后，这一说法一直未改。《明·天长县志》记载:“东北高邮，天长县界有三阿”。清《一统志》记载，“天长东北与高邮接界之处有三阿”。清《高邮县志》说：北阿镇与平阿湖、下阿溪合称“三阿”。《读史方舆纪要》卷二十三云：“平阿湖侧有平阿村，村有故平阿县”，又云：”今下阿入天长县”。对于上述记载，我认为”三阿故县”必须符合三个条件，一是在高邮市、天长市的接界，二是在高邮湖西平阿湖侧或者高邮湖西部的边缘地区，三是在平阿村旁边。由于上述记载大多发生在明末清初，撰者用”今”字表示位置和域名，应该就是当时的行*位置和域名。有了这个认知，我们就能解开”三阿故县”的迷团。
首先我们来梳理一下“平阿湖”的准确位置。明隆庆、万历年间(公元年～年)，高邮湖地区已形成“五荡十二湖”。“五荡”是*林荡、马家荡、聂里荡、三里荡、汉儿荡；“十二湖”是甓社湖、塘下湖、姜里湖、珠湖、五湖、平阿湖、石臼湖、鹅儿白湖、张良湖、七里湖、新开湖、津湖。湖是随地命名，湖与湖之间，也并无确切界址，只是大致方位所在。“五荡十二湖”中，平阿湖在今塔集、闵桥与卞塘之间及其以南的百家荡一带。*林荡在湖西北，旁边有*荡桥。到清代，荡名讹变为横林荡，桥也变为横荡桥。这就是今天的横桥乡一带。中国历史学博士、聊城大学运河学研究院讲师胡梦飞先生在《运道与信仰的正统化：以清代高邮地区为中心的考察》论文中说：”宋代，高邮湖地区有五座较大的湖泊，即珠湖、甓社湖、五湖、平阿湖和新开湖。珠湖在现在的高邮湖西南部，凌塘西北接天长界；甓社湖在珠湖以东，高邮以西三十里，也就是现在横桥之南；新开湖在运河之西，甓社湖之东；平阿湖在闵桥施尖与卞塘岗坂之间；五湖在平阿湖南、珠湖以北。金湖水利专家王作礼先生发表在《淮海晚报》的撰文中也有同样的论述。
我们再来梳理一下“高邮、天长接界处”在什么地方。清同治《天长县纂辑志稿》记载：天长县东至秦栏镇四十里，又东六里交扬州府甘泉县杭家集界，西至乐丰镇七十里，又西八里交盱眙县向家营界，南到瓜篓辅三十五里，又南七里交六合县月塘集镇，北至龙冈五十里，又北十五里交高邮州金沟集界。明清以来，金沟一直分大金沟和小金沟，民国38年1月（年12月）解放*占领天长，随后正式改天高县为炳辉县，马坝、东阳、泥沛、观音寺等地从炳辉县划入盱眙县，至今未变。高邮湖以西的原宝应县第七区、高邮县第八区于建国后划出天长县，至今未变。明清时代至建国初期，金湖隶属于多个县、州管辖，闵桥、塔集、卞塘、金沟就属于高邮管辖，黎城、金北、银涂等属于宝应管辖，金南又属于天长管辖。照此分析，高邮、天长界大概位置应该就是目前的黎龙河一线。
明清时，高邮州西北仅设一个昌平乡，昌平乡设沛城、林扬、平阿三个村。平阿村是高邮明清时期唯一仍以“三阿”命名的行*村，那么他在那里呢？其实前面已有关于“平阿湖在闵桥施尖与卞塘岗坂之间”的论述；清《方舆汇编》也清晰地记载了”冈子坂，在平阿西村“的历史事实。始修于康熙二十八年（公元年）的缪氏武陵堂家谱也记载着敬公于明万历年间迁居昌平来的，昌平乡平阿村就包括现在的金南镇缸庙五组，自清初以来，缪氏武陵堂祠堂地址及历代祖先出生、安葬地址均记载为平阿西村，这些应该是最真实的记录。清《职方典第记载》：“马家荡，在州西北三十里。*林村，东通新开湖*林荡，南连葑荡，北抵陆田。*林荡在州西北三十五里。东通马家荡，西抵*林村，南连葑荡，北抵陆田。聂里荡 在州西三十里沛城村，南通七里湖，东至新开湖，北绕沛城村”。“五湖 在州西六十里，平阿东村，通天长县桐城河”。洪武《高邮州志》、《永乐大典·方志辑佚》、《高邮州志》均记载：”五湖去城六十里，东至沛城村，北至平阿两伍村，并陆路往北阿镇至天长县固城镇及盱眙界“。据此判断，原卞塘乡沿湖地区就是多少人魂牵梦绕的“三阿故地”，事实胜于雄辩。
通过上面的稽考和分析，大家对“三阿之南“及“三阿故县”的位置是否有了新的认识，是否还是有些模糊，那我们再来概述一下：在美丽的高邮湖西岸，有一片伸入湖中的沃土，名叫“岗坂头”（也称冈子坂），坐落于神秘的”平阿湖“畔。南边毗邻绿水茫茫的”百家荡“（也称白马塘），与”平阿湖”东岸的古“昌平乡*林村”及“*林荡”（现为荷花荡）隔湖相望，妙趣横生。这里隶属于古”昌平乡平阿村”（或平阿西村），北有“三阿故县“（或北阿镇）、南有“三阿溪”（天长境内），是西晋皇甫谧笔下的“三阿之南”，尧生于此的斗维之野。这里有片”马草滩”，水草肥美、生态优雅，目前已列入省重点旅游开发项目，由中国铁建港航局投资11.3亿元打造一个集社会康养、休闲、旅游、文化等现代服务业于一体的产业链条，助力地方经济发展。
或许，上述推断仅是我的一家之言，但是金湖南部地区（金南镇南部）曾经是一个历史悠久、文化底蕴深厚、战略地位显赫的事实不容置疑。《随书》记载：“高邮梁置竹塘、三归二县，及置广业郡，寻以有嘉禾，为神农郡，开皇初，又并竹塘、三归、临泽三县入焉”。高邮史学者（明察秋毫）在年撰写的《尧的故乡在这里——高邮》一文中论证说：“从高邮分出竹塘、三归二县。竹塘是取竹园和卞塘的地名，在高邮西北的三总内，现在金湖县内“。除此，古广陵县、平江县、千秋县以及古幽州的故地均有可能坐落于此。
年在金南镇、卞塘乡交界处的黎龙尾闸湖滩上发现的古墓葬中，有魏、晋时期的铁剑、铜弩机等出土。年在附近的缪大庄抬饭墩出土的鼎、罐、豆、钵、鬲等陶片及石刀、石斧等器物，有的还具有青莲岗文化特征。研究表明，这是一个新石器时代遗址，已列入省级文物保护单位。年，淮安市博物馆对淮河入江水道内金湖段进行考察，发掘出战国、两汉、南朝、唐、宋、明清各类墓葬近百座，出土铜镜、陶器、漆木器、玉石器、料器等各类文物若干。上述出土文物间接地见证了金湖县金南镇南部这个地区灿烂悠久的文明和作为古战场的壮观，他有助于我们加深对这一地区的了解。
好了，就写到这里吧，说明一下，此文系拙者清闲无事时随心而叙，有些史实不一定严谨，但我还是认为“三阿之南“、“三阿故县”在金湖卞塘南是有可能的，只是说的人少而已，希望这篇文章能引起一些共鸣，也为金湖南部马草滩的旅游业发展添一佐料。
